希望、存在、死

★「言葉」は、「うっ」「ぐっ」と唸らされた言葉を備忘録代わりに記述していこうとするもので、カテゴリー「心と体」に当面は蓄積していきます。
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昨日の記事でも取り上げた中央公論４月号に、「１４歳からの哲学」の池田晶子と東大社会科学助教授・玄田有史の対談が掲載されている。

ちょっと長くなるんだけれど、打ち込んで残しておきたいと思ったので以下に打ち込む。

なお、この対談を打ち込もうと思ったのは、古い記事「なぜ人を殺してはいけないのか」に昨日　一児の母さんがコメントをくれたのがきっかけ。

「なぜ人を殺してはいけないのか」という問いを深いところから考えるには良い刺激をこの対談は与えてくれているなと感じたのです。

一児の母さん、きっかけをありがとうございました。

　
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玄田：
池田さんは希望ということについては、書かれていますか？

池田：
人が希望を失うということは、つまりその希望を外の世界に求めているからですよね。社会とか他人に希望を求めているから裏切られたり、失望したり、ということになる。
そもそも自分がより良い、賢い人間になりたいということだけを希望としておけば、失うはずがないんですよね。
（略）

玄田：
ということは、希望がないっていう子は自分自身に失望しているということですか

池田：
自分の見つめ方を覚えればいいんですよ

玄田：
どうやったら見つめられるんですか

池田：
考えることですよね。
どうして自分は存在するんだということでびっくりする。
それから、なぜ人は死ぬのか、死ぬってどういうことなのか・・・
（略）

玄田：
自分が死ぬんだということを幼いときには初めて思った、あのときの恐怖感はちょっと忘れられない。一生覚えているでしょうね

池田：
そこから考え始めるか、わからなかったり、怖いからと蓋をしてしまうかこれがたぶん考えるかどうかの分かれ目ですね。
（略）

玄田
希望について考えることは、死について考えることとかなりオーバーラップしますね。

池田：
自分を見つめ直すということですからね。世の中ではなく、自分の事だけ見ていればいいんですよ。それをしないのは、見方を覚えてないからです。だからこの本を書きました。自分のことをまず見てごらん、と。こんなにわからないものがまさにここにあるんじゃないの、と。

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「なぜ人を殺してはいけないのか」。
以前の記事に書いたように、結局、様々議論を呼んだこの議論は、「その問いを問いとして成立させてしまった時点でその社会はもう既に病んでいる」という状況分析的答えで収束した。

この対談で、池田晶子は直線的に答えず、
「どうして自分は存在するんだということでびっくりする」「自分が死ぬんだというところから考える」ことを示唆している。

★　　☆

池田晶子はずっとずっと長い間同じ事を言っている。考えろ、考えろ、考えろ。
考えることは覚えることではない。
考えることは悩むことではない。
悩まずに考えなさい。
考える時間をとれなどと言わない。人はいま、この場で考えることができる。

池田晶子は同じ事をずっと言ってるんだけれど、そのたびに不思議に「う～む」と考えさせられる。
不思議な魅力的な人だ。